「歯を守る」を中心にした
総合歯科治療

一人一人に合わせた
オーダーメイド治療

CureからCareへの
予防治療

安心の環境下で行う
患者様中心の治療

もと古代印度語の訳語で五大種（maha-bhuta）とも言い五つの大種の事です。
大（maha）とは広大にして一切に遍く満ちわたる普遍性の意。
種（bhuta）とは万物を生み出す母、万物の根源の所依（よりどころ）の意です。
地大は堅（固さ）、水大は湿（湿り気）、火大は暖（熱さ）、風大は動（動き）をその本質とし、この四大が自由自在に運動する場は虚空（空間）であり、空大は自在を本質とします。

古代印度の自然観は、この五大が宇宙に満すると信じ、宇宙や人を構成する根源の要素を地水火風空として捉えました。海や大地や太陽を構成する同じ五大を以って我々の身体（五体）も形造られると直観された時、もはや自然は人間に対立するものでなく吾々の内なる自然となります。大地は万物を支えます。我々の骨格は大地の養分を吸収し身体を支え、また大地へと還ります。

山野を巡る大河は体内を駆け巡る血液！陽炎の太陽は体熱へと現じ！我々の呼吸の出入りは虚空を去来する風！そして子を浮かべる母の胎内は星雲を浮かべる宇宙の虚空！吾々の五体は宇宙の五大を内に宿していると言うのです。

単なる自然環境と考えられる海や河や大地ばかりでなく、そこに生を受けた人も魚介も草も木も、みんなあの虚空に広がる銀河や星雲と全く同じ五大からできているという発想は、単に古代の自然観として捨て去れない大きな感動を呼び起こします。その流れの中で吾々の一身は宇宙の地水火風空の五大であるという素朴な感動、神秘なる生命の尊厳をいつまでも大切にし、感謝と信頼の心を持ちて医療に臨むものであります。